曹刿论战和攘外必先安内

曹刿论战的中心论点，不是什么“一鼓作气”之类的。那是表面的，战术层次上的。其战略层面上的精髓是说，统治者只有平时公正公平地对待自己的百姓。国家危难时，才能指望百姓同仇敌忾，不怕牺牲奋力保家卫国。

【十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱 ， 虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”】

其 实也就是说，“攘外必先安内”，但是，这六个字让蒋介石弄得臭名昭著。为什么呢？因为蒋介石把这六个字的精髓完全弄颠倒了。他的“安内”不是去公平对待他 的老百姓，消除腐败贪污，黑社会，恶霸等等一切社会不公，而是用武力暴力镇压反抗申冤的老百姓。也就是和当今邓党的暴力维稳和谐的做法一个样。蒋介石的 “攘外”也是私心重重，并且大发国难财。特别是抗战胜利后，接受大员五子登科。反观毛泽东的敌后根据地，减租减息，有钱出钱，有力出力，公平对待百姓，百 姓和你同心协力抗战。所以蒋介石丢掉政权是历史必然。

现在钓鱼岛问题，不容乐观。我首先要问问习近平先生，你“安内”做好了没有？不要以为外部矛盾可以转移内部矛盾。弄不好，出大事。

复 旦国政系的文人毫无政治智慧，出三代表，和谐，民族梦酸主意。全然不懂全体百姓同心同德齐心协力对国家民族强盛的重要。而公平公正对待百姓是其必备之要 素。有网文分析日俄，甲午之战成败得失。很有见地。小日本无智慧之士。难道九州之大地也无高人，老祖宗的智慧遗产都丢光了？

【日本人的思路其实很简单,但也确实很愚蠢单纯，对战争胜负的根本原因缺乏理性的分析。
中国和俄国是因为国内的原因导致战争的失败而非日本舰队多么强大和战术精明。中国是太平天国平乱之后，巨人疲惫的只剩下喘气的力量了。俄国是内乱之前，人 人开始厌战，不满沙俄的统治阶段。中国现在就有点像沙俄的末期，国家内部人与人之间利益的收益不平等，谁还肯去卖命。有钱人肯定不会去，穷人去了也没钱。 闹一身伤，不得善终，穷人会为富人和国家去战吗？这一点的利害就绝对值得习近平在战前去思考的。美国是内部没有内乱的影响。所以愚蠢的人日本人蠢就春在这 里。现在如果中国和俄国没有内乱的话，多来几个日本也是白费！到现在日本人里也没有几个聪明的人能看到这一点